Les Pratiques sikhes

Les pratiques sikhes peuvent se résumer en trois mots : prier, travailler et donner.

Les sikhs croient que Dieu est le même pour toutes les races et tous les peuples ; ainsi, lorsqu'ils « travaillent » et « donnent », ils le font dans un esprit d'égalité. On attend des sikhs qu'ils incarnent les qualités d'un « Sant-Sipāhī » – un saint-soldat –, ce qui signifie être fort, courageux, prêt à se défendre et à se battre pour protéger les faibles contre les agresseurs cruels et injustes. Ensemble, ces principes forment les cinq piliers.

Les cinq piliers

Le mode de vie sikh est décrit comme une « vie active, créative et pratique », fondée sur « la sincérité, la fidélité, la maîtrise de soi et la pureté ». Les cinq principales pratiques ou piliers sikhs suivants reposent sur le principe du « Gurmat Rehni », qui signifie « vivre selon les principes du Guru ».

Naam Japna - Se souvenir de Dieu

Naam Japna, Naam Japo ou Naam Simran désigne la prière récitée et le kirtan (chant vocal d’hymnes tirés du Sri Guru Granth Sahib) des différents noms de Dieu. Le Naam Japna est généralement pratiqué par les sikhs qui récitent « Waheguru » à haute voix avec dévotion. Simran est couramment utilisé comme verbe en gurmukhi, et désigne le souvenir, la méditation ou la contemplation de Dieu.

Ensaaf - Justice

L'un des devoirs du Khalsa consiste à s'entraîner au maniement des armes et à défendre la justice. Guru Gobind Singh a fondé le Khalsa et a déclaré aux sikhs qu'ils devaient lutter contre l'oppression. Il a précisé que le recours à la force ne devait être envisagé qu'en dernier recours : « Lorsque tous les autres moyens ont échoué, il est juste de dégainer l'épée. »

Au moins huit des dix gurus sikhs montaient à cheval et Guru Gobind Singh était un archer expert qui s'entraînait également au tir au mousquet. Tous les sikhs, en particulier les femmes, devraient apprendre les arts martiaux et s'entraîner avec des armes modernes, tout en perpétuant les traditions sikhes telles que le tir à l'arc, le combat à l'épée et l'équitation. Cela vient compléter leurs responsabilités en tant que Gursikhs et en tant que membres du Khalsa panth.

Note : Il vous appartient de respecter les lois et réglementations en vigueur dans votre pays.

Kirat Karo - Vivre honnêtement

Kirat Karo signifie travailler dur, vivre au sein d’une famille et faire preuve de sincérité et d’honnêteté dans toutes ses relations. Ce terme désigne le fait d’accomplir de bonnes actions et de gagner sa vie de manière honnête, pure et sincère en mettant à profit les compétences, les capacités, les talents et le travail acharné que Dieu nous a donnés, pour le bien et le progrès de l’individu, de sa famille et de la société dans son ensemble.

Sarbat Da Bhala - Pour le bien de tous (égalité)

Un sikh prie chaque jour de manière désintéressée pour « le bien de tous ». Au cœur de l'enseignement sikh sur l'égalité se trouve le langar (cuisine). Chaque gurdwara dispose d'un langar où tout le monde est invité à partager un repas gratuit, sans distinction de sexe, de couleur de peau ou de religion. Il n'y a ni discrimination ni rituel au langar, et tout le monde mange ensemble.

Vand Chhako – Partager avec les autres et faire preuve de charité (Sewa)

Rendre service à la communauté, qu'il s'agisse de la communauté sikhe (Khalsa) ou d'autres, constitue un aspect important du sikhisme. Tous les sikhs doivent être prêts à consacrer une partie de leur temps, de leurs talents et de leur énergie à aider les autres. Le sikhisme exige de servir Waheguru (Dieu), le Khalsa et l'humanité tout entière.

Un sikh est censé consacrer au moins 10 % de sa fortune ou de ses revenus, ce qu'on appelle le Dasvandh, aux personnes dans le besoin à travers le monde ou à une cause louable. Les enseignements sikhs mettent l'accent sur le concept de partage à travers la distribution de nourriture gratuite (laṅgar), les dons caritatifs et le travail pour le bien de la communauté et des autres (sēwā).